Ofrendas en el centro historico del DF: Blog

Jaime Sabines

Thu, 20 Sep 2007 01:10:27 GMT

Qué costumbre tan salvaje

¡Qué costumbre tan salvaje esta de enterrar a los muertos! ¡de
matarlos, de aniquilarlos, de borrarlos de la tierra! Es tratarlos
alevosamente, es negarles la posibilidad de revivir.

Yo siempre estoy esperando que los muertos se levanten, que
rompan el ataúd y digan alegremente: ¿por qué lloras?

Por eso me sobrecoge el entierro. Aseguran las tapas de la caja, la
introducen, le ponen lajas encima, y luego tierra, tras, tras, tras,
paletada tras paletada, terrones, polvo, piedras, apisonando,
amacizando, ahí te quedas, de aquí ya no sales.

Me dan risa, luego, las coronas, las flores, el llanto, los besos
derramados. Es una burla: ¿para qué lo enterraron?, ¿por qué no lo
dejaron fuera hasta secarse, hasta que nos hablaran sus huesos de
su muerte? ¿O por qué no quemarlo, o darlo a los animales, o
tirarlo a un río?

Habría de tener una casa de reposo para los muertos, ventilada,
limpia, con música y con agua corriente. Lo menos dos o tres, cada
día, se levantarían a vivir.

Lila Downs

Sun, 24 Sep 2006 23:30:26 GMT

Sale Sobrando

Los hombres barbados vinieron por barco

y todos dijeron mi Dios ha llegado

ahora pa´l norte se van los mojados

pero no les dicen, welcome hermanos.

Si el dolar nos llama la raza se lanza

si el gringo lo pide al paisa le cuadra

los narcos, la migra y el border patrol

te agarran, y luego te dan su bendición

En Chiapas, Oaxaca, mujeres y niños rezando

machetes y balas, con sangre bañaron

la patria su sangre al progeso ha clamado

pero esa es tu raza que sacrificaron.

El indio, el negro, el mestizo, el gûerito

todos manifiestan al Méxco lindo

pero, ¿donde fue la justicia y la pena?

si sangre que corre en el limbo se queda . . .

Luces de Xanica

Sun, 30 Jul 2006 00:55:12 GMT

Las luces de Xanica

x Carolina

El camino a Xanica sube desde Huatulco en medio de un hermoso bosque. Es
de brecha, pero el conductor de nuestro camión de redilas conoce bien
todos los baches y curvas, hasta en la lluvia. Ha vivido ahí toda su
vida. Se llama Isaías.

A las dos personas que tenemos la suerte de ir en cabina, nos platica un
poco del bosque, de los venados y tlacuaches que viven ahí y luego dice:
"¿Pueden ver estas luces? Son las luces de Xanica". En el paseo de dos
horas se ven muy lejos, luego más cercanas, de nuevo más distantes, pero
ahí brillan tranquilamente, siempre visibles en esta región de la Sierra
Sur de Oaxaca. Isaías sigue contestando nuestras preguntas y platicando
un poco sobre el estado de sitio en el pueblo.

Solamente después me enteré de que él es una de las ocho personas de
Xanica con órdenes de aprehensión en su contra.

Cuando llegamos al pueblo zapoteco de Santiago Xanica, la gente del
Comité de Defensa de los Derechos Indígenas (CODEDI) recibe nuestra
caravana con la luz de un cohetón que hace un arco en el cielo, una
banda de metales, palabras cálidas, café caliente, tazones llenos de
tamales preparados con hoja de chepil y baile.

CODEDI-Xanica forma parte de la Coordinadora Oaxaqueña Magonista Popular
Antineoliberal (COMPA), es adherente a la Otra Campaña y fundadora de la
Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca (APPO). También forma parte de
de la Alianza Magonista Zapatista (AMZ) junto con la Organizaciones
Indias por los Derechos Humanos en Oaxaca (OIDHO y el Colectivo Autónomo
Magonista (CAMA), los organizadores de nuestra caravana de ayuda mutua y
solidaridad con esta comunidad que ha resistido un alto grado de
represión durante la última década.

Alrededor de 45 personas, incluso visitantes de Italia y España, salimos
del DF el 5 de agosto para regresar el día 9. Pasamos la primera y la
última noche con los compañeros del OIDHO en Atzompa y charlamos
brevemente con ellos sobre el embate contra la autonomía local por los
partidos políticos en vísperas de las elecciones municipales. Dicen que
en muchas comunidades de Oaxaca la gente sigue insistiendo en su derecho
a escoger a sus autoridades en la asamblea comunitaria. Para ellos, un
presidente sólo existe para servir al pueblo, no para ganar dinero y poder.

También nos paramos en el penal de Pochutla para que unas diez personas
pudieran visitar a Abraham Ramírez Vázquez y los hermanos Juventino y
Noel García Cruz, los primeros presos del régimen de Ulisis Ruiz Ortiz.
Los tres fueron heridos de bala y detenidos cuando la policía abrió
fuego contra la gente de CODEDI el 15 de enero de 2005. Ahora tienen
falsos cargos de homicidio, tentativa de homicidio, secuestro y lesiones
calificadas. Las ocho personas con órdenes de detención tienen los
mismos cargos genéricos.

En Xanica, participamos en consultas médicas realizadas por el Colectivo
Salud Autogestiva, la entrega de libros hechos por el colectivo Hormiga
Libertaria y varios talleres sobre teatro, sexualidad, salud
reproductiva, títeres, juegos para niños, artesanía de papel reciclado y
derechos humanos.

En el taller de derechos humanos y en las pláticas subsecuentes, Abel
Ramírez Vázquez (hermano de Abraham) nos dio un panorama histórico de la
crisis actual, y por lo menos 15 personas de Xanica nos contaron de los
abusos del gobierno contra la gente de CODEDI por defender su autonomía
y derechos indígenas.

Próximamente fotos . . .